1 Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás.

2 Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.

3 Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse:Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo.

4 Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia.

5 E outra vez neste lugar:Não entrarão no meu repouso.

6 Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,

7 Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações.

8 Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia.

9 Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.

10 Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas.

11 Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.

12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

13 E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar.

14 Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.

15 Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.

16 Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.

Hebreus

Temor de perder o descanso (Hebreus 3:10-16; 4:1-13)

Um alerta contra a desobediência (Hebreus 3:10-13)

O autor exorta os leitores a temerem cair na desobediência como os israelitas no deserto. A palavra pregada não lhes aproveitou porque não estava misturada com fé. Ao contrário, aqueles que crêem entram no descanso de Deus, conforme prometido no Salmo 95:11.

A promessa do repouso permanece (Hebreus 3:14-19; 4:1-3)

O autor cita Davi para mostrar que ainda resta um repouso para o povo de Deus. Este repouso é semelhante ao descanso que Deus desfrutou após a criação, quando cessou suas obras. Como Deus repousou, também nós devemos procurar entrar no seu descanso, desistindo de nossas obras e confiando na obra de Cristo.

A palavra de Deus é viva e eficaz (Hebreus 4:12-13)

A palavra de Deus é viva e poderosa, capaz de penetrar até a divisão da alma e do espírito. Ela discerne os pensamentos e intenções do coração, revelando as áreas onde precisamos de arrependimento e mudança. Nada está oculto diante dos olhos de Deus, e todas as coisas são desnudas e abertas à sua vista.

Jesus, nosso Sumo Sacerdote (Hebreus 4:14-16)

O autor apresenta Jesus como nosso Sumo Sacerdote que penetrou nos céus. Ao contrário dos sumos sacerdotes terrenos, Jesus compreende nossas fraquezas, pois Ele mesmo foi tentado em todas as coisas. Através dEle, podemos nos aproximar do trono da graça com confiança, recebendo misericórdia e graça para ajuda em tempo de necessidade.## O Perigo da Desobediência (Hebreus 3:7-8)

O autor de Hebreus adverte sobre o perigo da desobediência, lembrando aos leitores que os israelitas não entraram no descanso de Deus por causa de sua incredulidade. Deus estabeleceu um “hoje” específico, um momento presente de salvação, e aqueles que não o ouvem correm o risco de perder o descanso eterno.

O Repouso do Povo de Deus (Hebreus 4:9)

Apesar da desobediência de Israel, Deus ainda oferece um descanso para aqueles que creem em Seu Filho, Jesus Cristo. O descanso de Deus não é meramente descanso físico, mas espiritual e eterno. Ele é um lugar de paz, alegria e comunhão com Deus.

O Papel da Palavra de Deus (Hebreus 4:12-13)

A Palavra de Deus desempenha um papel crucial em nos ajudar a entrar no descanso de Deus. É viva, penetrante e capaz de discernir nossos pensamentos e intenções mais íntimos. A Palavra nos guia, nos confronta e nos encoraja a confiar em Deus.

Jesus, Nosso Sumo Sacerdote (Hebreus 4:14-16)

Jesus Cristo é nosso Sumo Sacerdote que penetrou nos céus em nosso nome. Ele se compadece de nossas fraquezas e nos oferece misericórdia e graça. Através de Jesus, podemos ter acesso ao descanso de Deus com confiança, sabendo que Ele nos ajudará em tempo oportuno.Desobediência e as Consequências do Descanso Perdido (Hebreus 3:7-10)

O autor de Hebreus adverte contra o perigo da desobediência, lembrando aos leitores que aqueles que ouviram as boas novas no passado não entraram no descanso de Deus por causa da incredulidade (v. 19). Deus então estabelece um “hoje” como um novo momento de oportunidade para entrar neste descanso, alertando que endurecer o coração e a desobediência trarão consequências (v. 7-8).

O Descanso de Deus e o Descanso Sábado (Hebreus 4:1-4)

O autor explica que o “descanso” de Deus não é apenas um estado de descanso físico, mas um descanso do trabalho e do fardo do pecado (v. 10). Ele liga isso ao sétimo dia de descanso que Deus estabeleceu após a criação (v. 4), enfatizando que este descanso é um lugar de paz e segurança onde os crentes podem encontrar alívio das batalhas da vida.

A Palavra de Deus: Viva e Eficaz (Hebreus 4:12-13)

O autor descreve a Palavra de Deus como viva, penetrante e capaz de discernir os pensamentos e intenções do coração (v. 12). Isso destaca o poder da Palavra para revelar a verdade, julgar o pecado e transformar vidas. Nada pode ser escondido de Deus, e Sua Palavra expõe a verdade sobre nós mesmos e nosso relacionamento com Ele.

Jesus, Nosso Sumo Sacerdote Compassivo (Hebreus 4:14-16)

Por fim, o autor lembra aos leitores que Jesus Cristo é o Sumo Sacerdote que penetrou nos céus e pode se compadecer de nossas fraquezas (v. 14-15). Ao contrário dos sumos sacerdotes humanos, Jesus foi tentado em todas as coisas, mas viveu sem pecado (v. 15). Isso nos dá confiança para nos aproximarmos do trono da graça com confiança, sabendo que encontraremos misericórdia e ajuda nos momentos de necessidade (v. 16).