1 Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;

2 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;

3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.

5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.

6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.

7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

8 E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

9 E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

10 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.

13 Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,

14 Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.

15 E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,

16 Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.

17 Porque ele assim testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.

18 Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade

19 (Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

20 E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,

21 Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque,

22 De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.

23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer,

24 Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.

25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;

27 Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.

28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.

Hebreus

Melquisedeque: O Sacerdote Superior

(Hebreus 5:1-11)

Melquisedeque, rei e sacerdote, abençoou Abraão após sua vitória militar, recebendo dele o dízimo. Ele representava um sacerdócio superior ao de Levi, pois não tinha linhagem ou fim de dias, tornando-o um tipo de Cristo, o eterno Sumo Sacerdote.

O Sacerdócio de Levi e o de Melquisedeque

(Hebreus 5:5-11)

Os sacerdotes levíticos recebiam dízimos do povo, mas Melquisedeque os recebeu de Abraão, indicando sua superioridade. O sacerdócio levítico era limitado pela mortalidade, enquanto o de Melquisedeque era eterno.

Cristo, o Sacerdote Eterno

(Hebreus 5:12-18)

A mudança para o sacerdócio de Melquisedeque implicava uma mudança na Lei, indicando a superioridade de Cristo como Sacerdote. Ao contrário dos sacerdotes levíticos, Ele não oferece sacrifícios pelos próprios pecados, pois é perfeito.

A Superioridade do Sacerdócio de Cristo

(Hebreus 5:19-28)

O sacerdócio de Cristo é superior ao levítico, pois oferece salvação eterna através de Seu sacrifício. Ele intercede perpetuamente por nós, proporcionando acesso direto a Deus.## A Superioridade de Melquisedeque: Um Sacerdócio Eterno (Hebreus 5:1-11)

A Figura Enigmática de Melquisedeque (Hebreus 5:1-10)

Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, conhecido por suas bênçãos sobre Abraão e o recebimento de dízimos (Hebreus 5:1-2), era uma figura enigmática com uma genealogia e vida misteriosa (Hebreus 5:3). Sua função sacerdotal sem pai, mãe ou linhagem, semelhante ao Filho de Deus, aponta para seu sacerdócio eterno. A superioridade de Melquisedeque sobre o sacerdócio levítico é evidente no fato de Abraão, o pai da tribo levítica, ter lhe dado dízimos (Hebreus 5:4-10).

A Mudança do Sacerdócio e da Lei (Hebreus 5:11-14)

Se a perfeição pudesse ser alcançada pelo sacerdócio levítico, não haveria necessidade de outro sacerdote (Hebreus 5:11). A mudança do sacerdócio para a ordem de Melquisedeque exigiu uma mudança na lei. O novo sacerdote não pertencia à tribo de Levi e não operava sob a lei do sacerdócio levítico (Hebreus 5:12-14).

O Sacerdócio de Cristo à Semelhança de Melquisedeque (Hebreus 5:15-20)

Jesus Cristo é o sacerdote eterno à semelhança de Melquisedeque. Ele foi constituído sacerdote não pela lei, mas pelo poder de uma vida incorruptível (Hebreus 5:15-16). Sua nomeação foi acompanhada por um juramento de Deus (Hebreus 5:20), tornando-o fiador de uma aliança melhor (Hebreus 5:18-19).## A Superioridade de Melquisedeque e o Novo Sacerdócio (Hebreus 5:1-11)

O Encontro com Abraão (Hebreus 5:1-4)

Melquisedeque, o rei justo e pacífico de Salém, que não tinha início nem fim de vida, abençoou o patriarca Abraão após sua vitória sobre os reis. Este encontro significou a superioridade do sacerdócio de Melquisedeque, pois Abraão lhe deu dízimos, reconhecendo sua autoridade e bênção.

O Sacerdócio Levítico e a imperfeição (Hebreus 5:5-10)

Por lei, os sacerdotes levíticos recebiam dízimos do povo, incluindo os descendentes de Abraão. No entanto, Melquisedeque, que não era da linhagem levítica, abençoou e recebeu dízimos de Abraão. Isso destacou a imperfeição do sacerdócio levítico e a necessidade de um sacerdote maior e mais perfeito.

O Novo Sacerdócio Segundo a Ordem de Melquisedeque (Hebreus 5:11-14)

Como o sacerdócio levítico não podia levar à perfeição, era necessário outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. Este sacerdote não era da tribo de Levi, mas de Judá, a tribo de Jesus Cristo. O novo sacerdócio era baseado não em regulamentos carnais, mas na “virtude da vida incorruptível” (Hebreus 5:16).