1 Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

2 Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:

3 Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?

4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal.

5 Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça.

6 Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra.

7 Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.

8 Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje.

9 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, E em tropeço, por sua retribuição;

10 Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, E encurvem-se-lhes continuamente as costas.

11 Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.

12 E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

13 Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério;

14 Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.

15 Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

16 E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.

17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

18 Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.

19 Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

20 Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme.

21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também.

22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado.

23 E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.

24 Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.

26 E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades.

27 E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados.

28 Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.

29 Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

30 Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,

31 Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.

32 Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.

33 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

34 Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?

35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

36 Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

Romanos

Um Remanescente Escolhido pela Graça (Romanos 9:4-5)

Deus reservou um remanescente de Israel, não por obras, mas segundo a eleição da graça. O endurecimento parcial de Israel permitiu a salvação dos gentios, levando-os à emulação da fé.

A Natureza da Graça e das Obras (Romanos 9:6-8)

A eleição não é baseada em obras, pois isso anularia a própria definição de graça. Os eleitos alcançaram o favor de Deus, enquanto os endurecidos receberam um espírito de letargia espiritual.

O Papel de Israel na Salvação Mundial (Romanos 9:11-12)

A rejeição de Israel trouxe salvação aos gentios, e a sua plenitude trará salvação a todo Israel. A queda e o endurecimento de Israel tornaram-se uma oportunidade para a demonstração da misericórdia de Deus a todas as nações.

Os Ramos Enxertados e a Severidade Divina (Romanos 9:22-24)

Os gentios são ramos enxertados no oliveira de Israel, participando de suas bênçãos. Mas, assim como os ramos naturais foram quebrados por incredulidade, os gentios também podem ser cortados por desobediência. A severidade e a benignidade de Deus estão em constante tensão, um aviso para que os gentios permaneçam em sua fé.## O Remanescente Eleito (Romanos 9:5-13)

Embora Deus não tenha rejeitado Seu povo Israel, um remanescente foi preservado pela eleição da graça. Isso ocorre porque a salvação não é alcançada por obras, mas por fé. Os eleitos alcançaram a salvação, enquanto os outros foram endurecidos. A queda de Israel trouxe salvação aos gentios, incitando-os à emulação.

O Enxertio dos Gentios (Romanos 9:14-29)

Os gentios foram enxertados na oliveira por meio da fé, enquanto alguns ramos naturais de Israel foram quebrados por causa da incredulidade. Os gentios não devem se orgulhar contra os ramos naturais, pois é a bondade de Deus que os sustenta. Se os gentios não permanecerem na fé, eles também serão cortados. Os ramos naturais podem ser enxertados novamente se renunciarem à incredulidade.

A Plenitude dos Gentios (Romanos 9:24-33)

O endurecimento parcial de Israel continuará até que a plenitude dos gentios entre. Então, todo Israel será salvo, cumprindo a profecia de Isaías. Embora os judeus sejam inimigos do evangelho devido à sua rejeição de Cristo, eles são amados por Deus por causa de seus pais. Os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis.

A Soberania de Deus (Romanos 9:1-8, 30-39)

Deus é soberano em Seus tratos com a humanidade. Ele conheceu Seu povo Israel desde o início e, embora Elias tenha pensado que era o único remanescente fiel, Deus havia reservado para Si sete mil que não se ajoelharam diante de Baal. A queda de Israel e a queda dos gentios são todas parte do plano soberano de Deus para demonstrar Sua misericórdia e justiça. Deus encerrou todos debaixo da desobediência para que pudesse ter misericórdia de todos.## O Remanescente Escolhido (Romanos 9:1-5)

Paulo questiona se Deus rejeitou seu povo, os judeus. Ele afirma que não, pois ele próprio é israelita. Deus conhece aqueles que ele escolheu e, como diz a história de Elias, mesmo em tempos de apostasia, Deus preservou um remanescente fiel. Da mesma forma, agora, há um remanescente escolhido pela graça de Deus.

Graça e Obras (Romanos 9:6-8)

A salvação é pela graça, não por obras. Se fosse por obras, não seria mais graça. Mas o endurecimento de Israel (versículo 8) é devido à sua rejeição da graça. Esse endurecimento é temporário e permitirá que os gentios recebam a salvação.

A Riqueza dos Gentios (Romanos 9:11-12)

A rejeição de Israel trouxe salvação aos gentios. A queda de Israel tornou-se a riqueza dos gentios, pois os levou a buscar a Deus. O completo retorno de Israel (versículo 12) trará ainda maior bênção aos gentios.

O Ramos e a Oliveira (Romanos 9:17-23)

Os gentios são enxertados na oliveira de Israel. Eles compartilham da raiz e da seiva da oliveira, que é Jesus Cristo. Os ramos naturais, os judeus, foram quebrados devido à sua incredulidade, mas serão enxertados novamente se abandonarem sua incredulidade.