1 Esta palavra do Senhor veio a mim:

2 “Que é que vocês querem dizer quando citam este provérbio sobre Israel: ” ‘Os pais comem uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotam’?

3 “Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que vocês não citarão mais esse provérbio em Israel.

4 Pois todos me pertencem. Tanto o pai como o filho me pertencem. Aquele que pecar é que morrerá.

5 “Suponhamos que haja um certo justo que faz o que é certo e direito.

6 Ele não come nos santuários que há nos montes e nem olha para os ídolos da nação de Israel. Ele não contamina a mulher do próximo nem se deita com uma mulher durante os seus dias de fluxo.

7 Ele não oprime a ninguém, mas devolve o que tomou como garantia num empréstimo. Não comete roubos, mas dá a comida aos famintos e fornece roupas para os despidos.

8 Ele não empresta visando lucro nem cobra juros. Ele retém a sua mão para não cometer erro e julga com justiça entre dois homens.

9 Ele age segundo os meus decretos e obedece fielmente às minhas leis. Aquele homem é justo; com certeza ele viverá, palavra do Soberano Senhor.

10 “Suponhamos que ele tenha um filho violento, que derrama sangue ou faz qualquer uma dessas outras coisas,

11 embora o pai não tenha feito nenhuma delas: “Ele come nos santuários que há nos montes. Contamina a mulher do próximo.

12 Oprime os pobres e os necessitados. Comete roubos. Não devolve o que tomou como garantia. Volta-se para os ídolos, comete práticas detestáveis.

13 Empresta visando lucro e cobra juros. Haverá de viver um homem desses? Não! Por todas essas práticas detestáveis, com certeza será morto, e ele será o culpado por sua própria morte.

14 “Mas suponhamos que esse filho tenha ele mesmo um filho que vê todos os pecados que seu pai comete e, embora os veja, não os comete.

15 “Ele não come nos santuários que há nos montes e nem olha para os ídolos da nação de Israel. Não contamina a mulher do próximo.

16 Ele não oprime a ninguém, nem exige garantia para um empréstimo. Não comete roubos, mas dá comida aos famintos e fornece roupas aos despidos.

17 Ele retém a mão para não pecar e não empresta visando lucro nem cobra juros. Guarda as minhas leis e age segundo os meus decretos. Ele não morrerá por causa da iniqüidade do seu pai; certamente viverá.

18 Mas seu pai morrerá por causa de sua própria iniqüidade, pois praticou extorsão, roubou seu compatriota e fez o que era errado no meio de seu povo.

19 “Contudo, vocês perguntam: ‘Por que o filho não partilha da culpa de seu pai? ’ Uma vez que o filho fez o que é justo e direito e teve o cuidado de guardar todos os meus decretos, com certeza ele viverá.

20 Aquele que pecar é que morrerá. O filho não levará a culpa do pai, nem o pai levará a culpa do filho. A justiça do justo lhe será creditada, e a impiedade do ímpio lhe será cobrada.

21 “Mas, se um ímpio se desviar de todos os pecados que cometeu e obedecer a todos os meus decretos e fizer o que é justo e direito, com certeza viverá; não morrerá.

22 Não se terá lembrança de nenhuma das ofensas que cometeu. Devido às coisas justas que tiver feito, ele viverá.

23 Teria eu algum prazer na morte do ímpio?, palavra do Soberano Senhor. Pelo contrário, acaso não me agrada vê-lo desviar-se dos seus caminhos e viver?

24 “Se, porém, um justo se desviar de sua justiça, e cometer pecado e as mesmas práticas detestáveis dos ímpios, deverá ele viver? Nenhuma das coisas justas que fez será lembrada! Por causa da infidelidade de que é culpado e por causa dos pecados que cometeu, ele morrerá.

25 “Contudo, vocês dizem: ‘O caminho do Senhor não é justo’. Ouça, ó nação de Israel: O meu caminho é injusto? Não são os seus caminhos que são injustos?

26 Se um justo desviar-se de sua justiça e cometer pecado, ele morrerá por causa disso; por causa do pecado que cometeu morrerá.

27 Mas, se um ímpio se desviar de sua maldade e fizer o que é justo e direito, ele salvará sua vida.

28 Por considerar todas as ofensas que cometeu e se desviar delas, ele com certeza viverá; não morrerá.

29 Contudo, a nação de Israel diz: ‘O caminho do Senhor não é justo’. São injustos os meus caminhos, ó nação de Israel? Não são os seus caminhos que são injustos?

30 “Portanto, ó nação de Israel, eu os julgarei, a cada um de acordo com os seus caminhos; palavra do Soberano Senhor. Arrependam-se! Desviem-se de todos os seus males, para que o pecado não cause a queda de vocês.

31 Livrem-se de todos os males que vocês cometeram, e busquem um coração novo e um espírito novo. Por que deveriam morrer, ó nação de Israel?

32 Pois não me agrada a morte de ninguém; palavra do Soberano Senhor. Arrependam-se e vivam!

Ezequiel

O Proverbio dos Pais e Filhos (Ezequiel 18:2-4)

O provérbio “Os pais comem uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotam” reflete a antiga crença de que as consequências do pecado dos pais recaíam sobre seus filhos. No entanto, Deus declara que cada indivíduo é responsável por seus próprios pecados e que o provérbio não deve mais ser usado em Israel.

O Justo e o Iníquo (Ezequiel 18:5-9, 11-13)

Ezequiel descreve um indivíduo justo que obedece aos mandamentos de Deus, enquanto seu filho se desvia para o pecado. Apesar das ações do pai, o filho é responsável por sua própria maldade e sofrerá as consequências. Se o filho do homem iníquo se arrepender e viver uma vida justa, ele não compartilhará a culpa de seu pai.

A Salvação do Pecador (Ezequiel 18:21-23)

Deus não deseja a morte do ímpio, mas sim que ele se arrependa e viva. Se um pecador abandonar seus caminhos malignos e se voltar para Deus, ele será perdoado e viverá. O Senhor destaca que a justiça do justo será creditada a ele, enquanto a iniqüidade do ímpio lhe será cobrada.

A Responsabilidade Individual e a Justiça de Deus (Ezequiel 18:25-32)

O povo questiona a justiça de Deus, argumentando que os caminhos do Senhor não são justos. No entanto, Ezequiel afirma que os caminhos de Deus são justos e que todos serão julgados de acordo com suas próprias ações. Deus chama o povo ao arrependimento e à renovação de coração e espírito, oferecendo misericórdia e perdão àqueles que buscam Seu amor.A Responsabilidade Pessoal do Pai e do Filho (Ezequiel 18:1-18)

Ezequiel condena o provérbio que isenta o filho das consequências dos pecados do pai, enfatizando que cada indivíduo é responsável por suas próprias ações.
(Ezequiel 18:1-4)

O justo que vive de acordo com os preceitos de Deus viverá, enquanto o filho perverso que adota os caminhos da iniqüidade morrerá. A responsabilidade recai sobre o indivíduo, não sobre o seu antecessor.
(Ezequiel 18:5-13)

O Poder da Arrepender-se (Ezequiel 18:18-24)

No entanto, mesmo o perverso tem a oportunidade de se arrepender e se desviar dos seus maus caminhos. Se ele o fizer, será perdoado e viverá.
(Ezequiel 18:18-22)

O Arrependimento e o Julgamento (Ezequiel 18:25-32)

Deus é justo e julga cada indivíduo de acordo com as suas ações, não de acordo com as ações dos seus antepassados. Os justos serão recompensados, enquanto os perversos serão punidos.
(Ezequiel 18:25-32)## Responsabilidade Individual e Consequências (Ezequiel 18:1-23)

Consequências do Pecado

• Os que pecam têm a responsabilidade pessoal por suas ações e sofrerão as consequências (vv. 4, 20).
• Mesmo os filhos justos não serão condenados pelas falhas dos pais, enquanto os filhos pecadores não se beneficiarão da justiça dos pais (vv. 14-17).
• No entanto, um ímpio pode se arrepender e receber perdão, enquanto um justo pode desviar-se e perder sua salvação (vv. 21-24).

Rejeição do Proverbio Injusto (Ezequiel 18:25-29)

O Caminho de Deus é Justo

• Deus refuta o provérbio de que os pais comem uvas verdes e os dentes dos filhos se embotam (vv. 2-3).
• Deus julga cada pessoa com base em suas próprias ações (v. 30).
• O caminho de Deus é justo, pois oferece perdão ao arrependido e consequências ao pecador (vv. 27-29).

Chamado ao Arrependimento (Ezequiel 18:30-32)

Arrependimento que Leva à Vida

• Deus chama seu povo ao arrependimento, abandonando o pecado e buscando um novo coração (vv. 30-31).
• Deus não deseja a morte do pecador, mas sim seu arrependimento e salvação (v. 32).
• O arrependimento genuíno resulta na vida eterna, enquanto a persistência no pecado leva à morte (v. 32).