2 Como está escrito nos profetas: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti.

3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.

4 Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.

Marcos

Marcos 1:3 – A Voz no Deserto (Marcos 1:3)

O terceiro versículo de Marcos apresenta a voz do que clama no deserto, um cumprimento da profecia de Isaías 40:3. Esta voz chama ao povo para preparar o caminho do Senhor e endireitar as suas veredas. O chamado implica arrependimento e transformação, preparando os corações para receber o Messias.

Marcos 1:4 – João Batista: O Precursor (Marcos 1:4)

O quarto versículo introduz João Batista, um profeta enviado por Deus para preparar o caminho para Jesus. João batizava no deserto e pregava um batismo de arrependimento para remissão dos pecados. O batismo de João simbolizava o arrependimento e a purificação, preparando o povo para encontrar-se com o Salvador.

Marcos 1:2 – O Anjo Mensageiro (Marcos 1:2)

O segundo versículo de Marcos cita uma profecia de Malaquias 3:1, que prevê o envio de um anjo mensageiro para preparar o caminho para o Senhor. Este anjo foi identificado com João Batista, que preparou o caminho para Jesus através de seu ministério profético e batismal.

Marcos 1:1 – A Preparação para a Vinda do Messias (Marcos 1:1)

O primeiro versículo de Marcos estabelece o contexto para o restante do capítulo, apresentando-o como uma preparação para a vinda do Messias. Este versículo resume a mensagem central do capítulo, enfatizando que a vinda de Jesus foi precedida por uma série de eventos e figuras que prepararam o caminho para seu ministério e mensagem salvadora.## O Anjo Precursor (Marcos 1:2)

“Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti.” (Malaquias 3:1)

Este versículo aponta para o anjo Gabriel, que anunciou o nascimento de João Batista e seu papel como precursor do Messias. A missão de Gabriel era preparar o caminho do Senhor, removendo obstáculos e proclamando a vinda de Jesus.

A Voz do Pregador (Marcos 1:3)

“Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.” (Isaías 40:3)

Esta voz é a de João Batista, o pregador do deserto. Ele chamou as pessoas ao arrependimento e à preparação para a chegada do Senhor. A metáfora do deserto representa o coração humano, que precisa ser desobstruído de pecados e iniquidades para receber o Messias.

O Batismo de João (Marcos 1:4)

“Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.” (Mateus 3:1-2)

O batismo de João era um símbolo de purificação e remissão de pecados. Os que se arrependiam e eram batizados se preparavam para a vinda do Messias, confessando seus pecados e recebendo perdão. O batismo de João também prefigurava o batismo de Jesus, que ofereceria a salvação e a vida eterna.## A Preparação do Caminho para o Messias: Marcos 1:2-4

A Profecia do Profeta

“Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti.” (Marcos 1:2)

Esta profecia encontra-se no livro de Isaías, onde Malaquias prediz a vinda de um mensageiro que preparará o caminho para o Senhor. Esta figura seria o precursor do Messias, aquele que viria para redimir a humanidade.

A Voz no Deserto

“Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.” (Marcos 1:3)

A voz no deserto refere-se a João Batista, o profeta que anunciava a mensagem de arrependimento e preparação para a chegada do Messias. Ele convocava as pessoas a abandonar seus pecados e a preparar seus corações para receber a salvação de Deus.

O Batismo de Arrep​endimento

“Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.” (Marcos 1:4)

O batismo pregado por João era um símbolo de arrependimento e purificação dos pecados. Ao serem batizados, as pessoas reconheciam sua pecaminosidade e sua necessidade de perdão. O batismo também representava a sua união com o Messias, que viria para derramar o seu sangue como pagamento pelos pecados da humanidade.