1 Havia um fariseu chamado Nicodemos, uma autoridade entre os judeus.
2 Ele veio a Jesus, à noite, e disse: “Mestre, sabemos que ensinas da parte de Deus, pois ninguém pode realizar os sinais miraculosos que estás fazendo, se Deus não estiver com ele”.
3 Em resposta, Jesus declarou: “Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo”.
4 Perguntou Nicodemos: “Como alguém pode nascer, sendo velho? É claro que não pode entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e renascer! “
5 Respondeu Jesus: “Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nascer da água e do Espírito.
6 O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito.
João
Nicodemos Visita Jesus à Noite (João 3:1-2)
Nicodemos, um fariseu e autoridade entre os judeus, procura Jesus à noite, reconhecendo sua origem divina devido aos milagres que ele realiza.
O Nascimento do Espírito (João 3:3-8)
Jesus enfatiza a necessidade do novo nascimento (João 3:3) para entrar no Reino de Deus. Nicodemos fica perplexo com essa ideia, mas Jesus explica que implica um nascimento da água (batismo) e do Espírito (regeneração).
O Significado do Novo Nascimento (João 3:6)
Jesus contrasta o nascimento da carne (descendência física) com o nascimento do Espírito (transformação espiritual). O nascimento físico produz apenas carne, enquanto o nascimento espiritual cria um ser espiritual, capacitado para compreender e experimentar o Reino de Deus.
Implicações do Novo Nascimento (João 3:5-8)
O novo nascimento é essencial para entrar no Reino de Deus. Sem a regeneração espiritual capacitada pelo Espírito Santo, os indivíduos permanecem espiritualmente cegos e incapazes de ver ou experimentar a realidade do Reino. Jesus exorta Nicodemos a abraçar o novo nascimento, enfatizando que é uma experiência sobrenatural que transcende a compreensão meramente intelectual ou física.## Nicodemos se Aproxima de Jesus (João 3:1-2)
Jesus reconhecido como profeta (v.2)
Nicodemos, um líder religioso judeu, reconhece os milagres de Jesus como prova da presença divina. Ele se aproxima de Jesus à noite, possivelmente por medo da perseguição.
O Novo Nascimento (João 3:3-6)
Condição para ver o Reino de Deus (v.3)
Jesus enfatiza que é necessário “nascer de novo” para entrar no Reino de Deus, simbolizando uma transformação espiritual. Nicodemos questiona a possibilidade de um novo nascimento físico, mas Jesus esclarece que se refere a um renascimento espiritual.
Nascer da água e do Espírito (v.5)
Jesus explica que o novo nascimento envolve água e Espírito. A água pode se referir ao batismo ou à purificação espiritual, enquanto o Espírito representa o poder transformador de Deus. O que nasce da carne permanece carnal, mas o que nasce do Espírito se torna espiritual.
Reflexões Espirituais
Nicodemos representa aqueles que buscam a verdade, mas lutam para entender os conceitos espirituais. Jesus enfatiza a necessidade de um relacionamento pessoal com Deus através do novo nascimento. A transformação espiritual não é um processo automático, mas requer humildade, fé e entrega a Deus. O novo nascimento nos liberta do domínio da carne e permite que experimentemos a vida abundante em Cristo.## O Diálogo Noturno de Nicodemos (João 3:1-2)
Nicodemos, um importante líder fariseu, aproximou-se secretamente de Jesus à noite, reconhecendo Sua autoridade divina baseada em Seus milagres. Ele buscava sabedoria sobre o Reino de Deus, que Jesus declarou ser inacessível sem o novo nascimento.
A Necessidade do Novo Nascimento (João 3:3-4)
O novo nascimento, de acordo com Jesus, não é um renascimento físico, mas uma transformação espiritual. Nicodemos expressou confusão, questionando como alguém poderia renascer na velhice. Jesus enfatizou que o novo nascimento envolve tanto a água física (batismo) quanto o Espírito Santo (conversão).
A Dualidade do Homem (João 3:5-6)
Jesus explicou que o homem tem uma natureza dual: carnal e espiritual. O que nasce da carne (natureza humana) é carnal, enquanto o que nasce do Espírito (natureza divina) é espiritual. O novo nascimento é um processo de substituição, onde a natureza pecaminosa é crucificada e a nova natureza em Cristo é vivificada.