1 Qual é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

2 Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

3 Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

4 De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito:Para que sejas justificado em tuas palavras,E venças quando fores julgado.

5 E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem. )

6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

8 E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

9 Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10 Como está escrito:Não há um justo, nem um sequer.

11 Não há ninguém que entenda;Não há ninguém que busque a Deus.

12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis.Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13 A sua garganta é um sepulcro aberto;Com as suas línguas tratam enganosamente;Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

14 Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

16 Em seus caminhos há destruição e miséria;

17 E não conheceram o caminho da paz.

18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

20 Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

21 Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

22 Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

25 Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

26 Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

29 É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

30 Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.

31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

Romanos

A Vantagem do Povo Judeu e a Natureza da Justiça (Romanos 3:1-31)

Vantagem do Povo Judeu (Romanos 3:1-4)

A vantagem do povo judeu era ter recebido a Palavra de Deus (v. 2). Contudo, a incredulidade de alguns não anulava a fidelidade de Deus (v. 3). A justiça de Deus permanece imutável, mesmo que os homens sejam mentirosos (v. 4).

A Injustiça do Homem e a Justiça de Deus (Romanos 3:5-20)

A injustiça humana não torna Deus injusto (v. 5). A ira de Deus sobre os pecadores é justa (v. 6). A mentira humana exalta a verdade de Deus (v. 7). Fazer o mal para que venha o bem é condenado (v. 8). Todos os seres humanos são pecadores (v. 9-18). A lei expõe o pecado, mas não pode justificar (v. 19-20).

Justificação pela Fé em Jesus Cristo (Romanos 3:21-26)

A justiça de Deus é revelada pela fé em Jesus Cristo (v. 21-22). Todos pecaram e carecem da glória de Deus (v. 23). A justificação é gratuita pela graça de Deus, através da redenção em Cristo (v. 24). Jesus é a propiciação pelos pecados (v. 25-26).

Conclusão (Romanos 3:27-31)

A jactância humana é excluída pela lei da fé (v. 27-28). A justificação é pela fé, sem as obras da lei (v. 28). Deus justifica tanto judeus quanto gentios pela fé (v. 29-30). A fé não anula a lei, mas a estabelece (v. 31).## Vantagens do Povo Judeu (Romanos 3:1-2)

A circuncisão, um sinal da aliança especial de Deus com Israel, proporcionava vantagens significativas ao povo judeu. Eles foram confiados com as palavras de Deus, a lei e os profetas, que revelaram a vontade e o caráter de Deus. Além disso, eles tinham acesso a uma compreensão mais profunda da justiça e misericórdia de Deus.

A Fidelidade de Deus e a Incredulidade Humana (Romanos 3:3-4)

A incredulidade dos judeus não pode anular a fidelidade de Deus. Mesmo em face da desobediência humana, Deus permanece verdadeiro e justo em Suas palavras. A verdade de Deus é eterna e inabalável, independentemente da resposta dos homens.

A Justiça e a Ira de Deus (Romanos 3:5-6)

A aparente injustiça de Deus em punir os injustos é questionada, mas é refutada. Deus é justo em trazer ira sobre aqueles que merecem, pois Ele age como juiz justo. Ele não pode deixar de condenar o mal e deve executar Sua justiça.

A Mentira e a Verdade de Deus (Romanos 3:7-8)

A mentira dos homens, que justificava o pecado, deveria levar à condenação, mas paradoxalmente levou à exaltação da verdade de Deus. Isso prova a justiça de Deus, que é revelado em contraste com a falsidade humana. O princípio de que o mal pode ser usado para o bem não justifica o pecado, mas destaca a soberania e a justiça de Deus.A Exclusividade Anulada: A Justiça de Deus para Todos (Romanos 3:29-30)

Deus não é exclusivo dos judeus; Ele também é Deus dos gentios. Ele justifica pela fé tanto os circuncidados quanto os incircuncisos, pois é um só Deus, unindo todas as nações sob a sombra de Sua graça. A verdade universal da justiça de Deus revela que não há distinção entre judeus e gentios diante dEle.

A Lei Estabelecida pela Fé (Romanos 3:31)

A fé não anula a lei, mas a estabelece. Ao confiar na justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, cumprimos a verdadeira intenção da lei: reconhecer nosso pecado e receber a graça de Deus. A fé nos leva à obediência, não por meio de medo ou obrigação, mas por gratidão e amor pelo Deus que nos justificou.

A Vantagem da Fidelidade de Deus (Romanos 3:3-4)

A incredulidade humana não pode anular a fidelidade de Deus. Mesmo quando pecamos, Sua verdade permanece firme. Ele é sempre justo e confiável, e Sua justiça se manifestará no julgamento de todos os homens. A fidelidade de Deus nos encoraja a confiar Nele, mesmo quando nossas próprias falhas nos fazem duvidar.

A Injustiça de Deus? (Romanos 3:5-6)

A injustiça humana não pode fazer com que Deus pareça injusto. Sua ira contra o pecado é justa, pois Ele é um Deus santo que requer justiça. O julgamento de Deus é necessário para manter a ordem e promover a justiça no mundo.